给自己一个目标去追求
如果我们留心观察自己身边的人，就会发现有些人精神饱满，朝气蓬勃，意气风发，魅力四射；而有些人却精神萎靡，无精打采，垂头丧气，涣散懒惰。这是为什么？透过现象看本质。那就是第一种人有一个为之痴迷的奋斗目标。而第二种人没有。有目标的人生是幸福的清醒的人生，没有目标的人生是悲哀的糊涂的人生。前苏联作家高尔基说，生命的存在方式有两种：燃烧或着腐朽。我们应该“给自己一个目标，让生命为之燃烧。”
一，为什么要给自己一个目标
有个大学生在刚入学的演讲比赛中问到：“我们读小学时的目标是能够上中学，读中学时的目标是能够上大学，如今，上了大学，我们的目标又是什么？”这个学生的问题有一定的代表性。大学生中的一些人存在目标不清、规划不明、动力不足的问题。确立目标是成功的起点。大学实行专业教育，目的是培养高级专门人才。和中学生不同，大学生学习的专业与自己将来要从事的事业更加接近。所以，从事业的需要和自己的志向出发，大学的学习目标应更具体明确。这个世界上所有成功者，虽然成功的情况各不相同，但是有一点却是高度一致的，那就是他们都有明确的奋斗目标。职业生涯规划中说的“职业锚”，就是一个恒定的人生奋斗目标。目标不是他人强加的，而是自己给的。也就是要自己开悟。
“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如导师指路，导师指路不如自己开悟”。“悟”字很有意思，是用我的心来悟。有位生产线上的员工总爱挑别人的毛病，与大家不和谐，后来自己开悟申请做质检员，老板同事都认可。动物运动会上，鸭子与兔子开悟后，鸭子不再参加赛跑而去参加游泳比赛，兔子不再参加游泳比赛而去参加赛跑，结果二者都取得了好成绩。所以不要说自己整天多么多么“忙”，忙是什么？忙就是心死了。一定要拿出时间来开悟自己的奋斗目标。
1，目标能够引领人们走向成功。亚里士多德说，人是一种追寻目标的动物。实证研究也证明这是人生的哲理。胡适讲“大胆假设，小心求证。” 2000多年前的亚里士多德大胆假设了，2000多年后的哈佛大学来小心求证。哈佛大学做了这样一个关于目标对人生影响的跟踪调查。对象是一群智商、情商，学历、环境等条件差不多的年轻人，调查结果发现。27％的人没有目标；60％的人目标模糊；10％的人有清晰但比较短期的目标；3％的人有清晰且长期的目标。25年的研究结果表明：那些占3％的人，25年来几乎都不曾更改过自己的人生目标。25年来他们都朝着同一个方向不懈地努力，25年后，他们几乎都成了社会各界的顶尖成功人士，他们中多是行业领袖、社会精英。那些占10％的有清晰短期目标的人，大都生活在社会的中上层。他们的共同特点是，那些短期目标不断被达成，生活状态稳步上升，成为各行各业不可缺少的专业人士。如医生、律师、工程师等。其中占60％的模糊目标者，几乎都生活在社会的中下层面，他们能安稳地生活和工作，但都没有什么特别的成绩。剩下的27％是那些25年来都没有目标的人群，他们几乎都生活在社会的最底层。他们失业，靠社会救济，并且常常抱怨他人，抱怨社会，抱怨世界。我们邢台的王宝强虽然当时不知道什么是职业生涯规划，但他抓住了要害——确立人生目标。十几岁就出去闯了。20多岁就是演艺明星了。
2，目标能够使人们有一颗宁静的心灵。人是由简单到复杂再到宁静的。马克思说，人的本质是一切社会关系的总和。这是横向分析。相对于父母——我们是儿女，相对于师长——我们是学生，相对于组织——我们是个体。王宝强为追求自己的目标，几年没有回家与父母团圆。是目标给他力量，让他有一颗宁静的心灵。一年365天，独自饮尽那份孤独。弗洛伊德认为人有本我——自我——超我三个层次。这是纵向分析。“本我”要感情游戏，“超我”要专心学习。游戏还是学习，这是一个问题。杨致远的晚婚建议，“先立业后成家”。农业文明和工业文明的区别就在这里。关键是怎么认识上大学。大学是用来读的？还是用来玩的？如果把学习确立为上大学的第一目标，其他的事情自然就会减少。心就会宁静下来。纵横交叉的多个“我”会在目标的统帅下步调一致。公元前212年，古罗马军队突破城防，打进了叙拉古。年已75岁的阿基米德仍在潜心研究数学，证明他的几何题。罗马士兵声嘶力竭的吆喝，惊动了他。“喂，你们踩坏了我的图，赶快走开！”阿基米德发怒地说。凶神恶煞的士兵毫不理会，把剑指向了他的头颅。阿基米德明白了将要发生的事情，坦然自若地说：“等一下杀我的头，让我把这条几何定理证完。”然而，无知而又残暴的罗马士兵还是砍掉了阿基米德的头颅。面对砍头阿基米德为什么能够镇定自若，就是因为有目标，目标让他有一颗宁静的心灵。爱因斯坦曾收到以色列当局一封竭力邀请他回去做总统的书信，但他拒绝了，其理由是：“我不适合做总统，我只适合做物理。”正是这种明确的人生目标和宁静的心灵使他成了世界上最著名的物理学家。
3，目标能够使人们不迷失大方向。法国博物学家法布尔研究巡游毛虫。这些毛虫在树上排成长长的队伍前进，有一条带头，其余跟着向前爬。法布尔把一组毛虫放在一个大花盆的边上，使它们首尾相接，排成一个圆形。这些毛虫开始动了，像一个长长的游行队伍，没有头也没有尾。法布尔在毛虫队伍旁边摆了一些食物。但这些毛虫要想吃到食物就必须解散队伍，不再一条接一条前进。法布尔预料，毛虫很快会厌倦这种毫无用处的爬行，而转向食物。可是毛虫没有这样做。出于纯粹的本能，毛虫围着花盆边一直以同样的速度爬行了7天7夜。它们一直走到饿死为止。许多潜能未发挥出来的人就跟这些毛虫差不多。他们自以为忙碌就是成就成功。
“只问耕耘，不问收获”的观点是需要讨论的。
龟兔赛跑的经典故事又有了几个新版本，这里举其一。兔子第一次比赛失败之后，关起门反省自己，并且给自己约法三章：第一，决不服输；第二，决不自满；第三，决不偷懒。一个月之后，兔子找到乌龟要求再比赛，乌龟勉强同意了。在老虎、大象等动物的监督公证之下，比赛开始了。发令枪响，兔子飞奔而去，一路之上，兔子不断地自我激励：“我是最棒的！我一定能成为第一！”可是，最终的结果，乌龟又一次获得了第一名。为什么？答案是兔子跑错了方向。大家知道一个成语叫南辕北辙。
现实生活中，像毛毛虫和兔子那样没有方向或者跑错方向的人是有的。很多人都坚信“天道酬勤”，
“勤奋+汗水=成功”。但是这些道理是建立在一个基本前提之上，那就是——明确的目标。从某种意义上讲，选择比努力还重要。方向错误，你越努力离成功越远。这就是为什么有的同学申请专业调整。
二，应该给自己一个什么样的目标
个人的目标选择取决于自己处于什么样的时代。在什么样的时代选择什么样的目标。战争时代可以选择做战争英雄，比如《亮剑》中的李云龙等。和平时代目标选择应在建设与发展方面。如柳传志，牛根生，马云，俞敏洪，俞渝，李阳，李想，甄荣辉等。今天是中国近代以来最好的发展时期。我们不能辜负了这个伟大的时代，要有自己的奋斗目标。
1，企业是社会主义市场经济社会的主角与主体。人生的三大方向；执政做官或者公共服务，经商赚钱或者创造财富，追求名望或者搞科学艺术。金钱，职位，名誉都是目标实现的副产品。科学研究创新发明的道路是艰辛又寂寞的。追求权力的道路是狭隘又拥挤的。创造财富的道路是广阔又通畅的。这是一条与市场经济相适应的道路。邢台市2008年大中专毕业生3万名。中专1万名，大专1.3万名，本科7000名，研究生300名。事业单位的计划编制名额大约200个。大量的还是要到企业。从全国来看2008毕业生是599万，2009毕业生611万。大学生作为普通劳动者就业的元年已经到来了。所以一定要调整目标期望值。孔圣人说“富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。”圣人尚且如此，我们更应该把自己看做一个普通劳动者，到各级各类企业去就业，通过自己的诚实劳动实现人生目标。我们国家的事业寄托于千百万创造社会财富的企业。
2，互联网是时代赐予我们最好的成功通道。互联网对我们学习工作生活的影响越来越大。比尔盖茨，孙正义，杨致远，张朝阳，马云等，他们在很短的时间里就成为了亿万富翁。互联网近几年来产出的亿万富翁超过了工业时代50年富翁的总和，并且平均年龄由60多岁下降到30多岁。是谁给了他们这么好的机会呢？网络时代！在21世纪，信息的获取和利用将成为我们个人成长与社会进步的基本要素。超市是对百货的革命，电子商务是对超市的革命。经济学家说，不管你现在做什么或有什么想法，你必须迎接互联网，适应互联网。除此之外你别无选择。要么电子商务，要么无商可务。话虽极端，道理正确。
学习新的知识，摄取新的信息，存储新的观念，就是往自己的帐户上存钱，就是往自己的大脑里进货，就是对自己进行人力资本投资。21世纪新的机会不断产生，只有抓住这些机会，明确奋斗目标，才能走向成功。抱着陈旧观念不放的人，必将被这个时代所淘汰。马云的新商业文明。B2B,B2C,C2C。势如破竹。有的大学生学习期间就已经开了网店。网店销售额肯定会超过家乐福沃尔玛，让商品交换更加容易便利。
3，吃饱穿暖与心满意足。今天是一个从“身经济”向“心经济”转变的时代。二十一世纪，最根本的变化就是人类需求的变化，世界大部分的变化也因此而全面展开。本世纪以前，人类主要生活在一个“身时代”，即以物质生产满足人的生存需要。人类要解决的主要是“吃饱穿暖”或“酒足饭饱”。21世纪，这种生理需求被基本满足甚至过度满足，如现代人的肥胖症。当今世界撑死的人比饿死的人多。人类的需求上升为“心满意足”或“高兴感动”。流行的几句话，高官不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。高兴是最稀有的产品，只要能制造高兴，财富滚滚来。为什么爱看大片，因为大片让人高兴感动。
尽管人们追求心理和精神的满足自古有之，但从来没有像今天这样，作为一种经济形态而普遍存在着。即便是在许多传统的物质生产领域，文化的成分也越来越重。人们购买着个性、消费着偏好、感受着心情、体验着意味，商品的使用价值被淡化了，而附加在商品上的文化价值却被更加看重了。在以往，消费是一种物质的消耗过程。而今天，文化消费是主观感受与精神体验。如知识讲座，电影电视，音乐会，艺术展等，看了、听了、哭了、笑了就付钱，消费的是无形的东西。“认同”是“心经济”最大的特质。尤其是文化知识消费，不仅不消耗，还越分享越多。“心经济”时代的消费主要是文化的消费。文化的核心是人类大爱。很多时候发现，我们缺的不是钙，而是爱！
三，如何去追求自己的目标
如何追求目标，见仁见智，可以列出很多条。比如要有自信心，要抓住今天，全力以赴等。每个人的情况不一样。这里谈四个方面。
1，把远大的目标分为若干个小目标。大家学习的各个学科，如西方经济学，发展经济学，政治经济学都是分章分节成为若干个小目标。通过一节一节的学习，一章一章的研究，实现一个一个的小目标，最后达到大目标——掌握这门学科。有位身材矮小的运动员曾经在世界马拉松赛上，两次夺冠。当记者问及他成功的原因时，他说自己是用“脑袋”战胜对手的。众所周知，马拉松赛是体力加耐力的运动，只要身体素质好又有耐性就有希望夺冠，爆发力和速度都在其次。因而，对这位用
“脑袋”跑马拉松的运动员，媒体认为他是在故弄玄虚。四肢发达头脑简单的运动员怎么变成了哲学家？直到十年之后，这个谜底才在运动员的自传里解开。他在每次比赛之前，都要乘车把比赛的线路仔细地看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志是银行；第二标志是一棵大树；第三个标志是一座红房子……这样一直画到赛程的终点。比赛开始后，就以百米的速度奋力地向第一个目标冲去，等到达第一个目标后，他又以同样的速度向第二个目标冲去。40多公里的赛程，就被分解成这么几个小目标轻松地跑完了。原来把目标定在40公里外终点线的那面旗帜上，结果跑到十几公里时就疲惫不堪了，被前面那段遥远的路程给吓倒了。
倘若同学们在学习上确立一个远大的目标，不妨采用运动员的做法。也就是把这个远大的目标分为解为若干个小目标，然后在依次渐进去实现它们。这样一来，每次实现一个小目标，内心就有一种成就感，自信心就会大增。就会感到我能成功，成功，成功。“成功是成功之母”。这比失败是成功之母更接近客观实际。其实，我们都有过这样的体验，我们之所以不能实现自己确立的目标，并非是自己没有行动，而是因为自己确立的目标过于高远，自己在奋力前进的时候，还没等到达目标的一半或者说三分之一，就已经是精疲力竭了，因而导致了失败。
2，锁定目标
持之以恒
有人看到两种动物到达金字塔顶端。一是雄鹰，靠自己的天赋和翅膀飞了上去。我们这儿在座的各位有很多雄鹰式的人物，不需要太大努力就能达到高峰。二是蜗牛，也到了金字塔的顶端。蜗牛肯定只能是爬上去。从底下爬到上面可能要一个月、两个月，甚至一年、两年。蜗牛绝对不会一帆风顺地爬上去，一定会掉下来、再爬、掉下来、再爬。但是，要知道，蜗牛只要爬到金字塔顶端，它眼中所看到的世界，收获的成就，跟雄鹰是一样的。
陈安之1967年生于福建省。14岁那年，望子成龙的父母通过姑姑把他送到美国留学。到21岁时陈安之已经打了18份工，也失败了18次。一个偶然的机会使他结识了世界超级潜能激励大师安东尼·罗宾。陈安之把自己几年来屡战屡败的“悲惨”经历说了出来，请安东尼·罗宾指点迷津。安东尼·罗宾告诉他：第一，过去不等于未来，过去失败了并不代表你下一次不能成功。所以，你要立刻把你过去的历史抛得一干二净，今天就是新的开始。第二，没有失败，只有暂时停止成功。所以你现在只是还没有成功而已，但你并没有失败。第三，所有的成功都是采取大量行动的结果，一般人害怕行动，害怕万一失败了被朋友笑话，而你要成功，就必须克服这些障碍。
到2000年，锁定目标持之以恒的陈安之已经成为了继戴尔·卡耐基、拿破仑·希尔、安东尼·罗宾之后的又一位成功学大师。陈安之时常提醒学员，不是听他的课、看他的书就会成功，而是要把书中课上学到的观念拿去实践，坐而论之后关键是起而行，还要持之以恒。陈安之自己成了亿万富翁。同时，他也通过培训使更多的人成为亿万富翁。
3，分享与共赢。
新东方的董事长俞敏洪，在北大2008开学典礼上发言。他没有讲多少道理，而是讲了几个故事。一个是别人的，一个是他自己的。
有一个同学，家庭比较富有，每个星期都会带六个苹果到学校来。宿舍里的同学以为是一人一个，结果他是自己一天吃一个。那时候每个星期工作学习六天休息一天。尽管苹果是他的，不给，你也不能抢，但是从此该同学给大家一个印象，就是这个孩子太自私。后来舍友做成功了事情，而那个吃苹果的同学还没有取得成功，就希望加入到队伍里来。但大家一商量，说不能让他加盟，原因很简单，因为在大学的时候他从来没有体现过分享精神。所以，对同学们来说在大学时代的第一个要点，得跟同学们分享所拥有的东西，感情、思想、财富，知识，哪怕是一个苹果也可以分成六瓣大家一起吃。因为舍与得是对等的。有舍才有得。大舍大得，小舍小得，不舍不得。发自内心的与他人分享，才能成为社会人，现代人，文明人。才能建立良好的人脉。一个人的能量大小，是看他拥有朋友多少。
俞敏洪自己的故事。在北大当学生的时候，他一直比较具备为同学服务的精神。每天都拎着宿舍的水壶去给同学打水，把它当作一种体育锻炼。久而久之大家都习惯了，最后还产生这样一种情况，有的时候俞敏洪忘了打水，同学就说“俞敏洪怎么还不去打水”。他并不觉得打水是一件多么吃亏的事情。大家都是同学，互相帮助是理所当然的。到了1995年年底，新东方做到了一定规模，需要找合作者，他就跑到了美国和加拿大去寻找那些同学，为了诱惑同学回来，他带了很多钱，每天都非常大方地花钱，想让他们知道在中国也能赚钱。他想大概这样就能让同学回来。后来同学回来了，但是给了俞敏洪一个十分意外的理由。同学说：“俞敏洪，我们回来是冲着你过去为我们打了四年水。你有这样的一种精神，所以你有饭吃肯定不会给我们粥喝，所以我们一起回中国，共同干新东方吧。”懂得分享与共赢的俞敏洪，使新东方借助外力，外脑，外资，越做越大，这个彻底的民办教育机构，通过教育的自由交易，走上了良性循环的轨道，现在在美国纽约交易所上市。
4，以积极心态从正面考虑问题。心态积极是一种宝贵的个人品质，能够促使人们从正面考虑学习工作生活中遇到的问题，更有利于目标的实现。积极心理学认为，心理学不仅应对人的损伤、缺陷和伤害进行研究，也应对人的优秀品质进行研究。心理学不仅是关于疾病或健康的科学，也是关于成长成功和幸福快乐的科学。所以，在美国几个月不看心理医生，就会被认为是有病。在中国谁去看心理医生谁就被认为是有病。差异就在这里。人的一生就是要不断地调整自己，朝着正面积极实现目标的方向前进。
孔子说：“生者，寄也；死者，归也。”人生在世，临时寄托于地球之上，最终是要回归自然的。关键是以什么样的心态从什么样的角度来考虑。早晨起来睁开眼，如果想我离死亡又近了一天，那这一天就不会有什么快乐可言；如果想我今天依然健康地活着，又能去追求自己为之痴迷的目标，这一天就可能很乐观。有一个哭婆变笑婆的故事说，一位老母亲不管晴天雨天，经常眼泪涟涟。因为她有两个女儿，一个是染布，一个是卖雨伞。晴天，她替卖雨伞的女儿担忧。天这么晴，雨伞卖给谁呀？不高兴，哭。雨天，她又替染布的女儿担忧。这下雨的天，布怎么晾晒呀？不高兴，哭。后来有一位智者告诉她，把两件事反过来想。雨天，卖伞的女儿伞卖得快，心情快乐，笑。晴天染布的女儿好晾晒布，心情快乐，笑。那位老母亲听过开导，从此眉开眼笑，不再自寻烦恼。哭婆变成了笑婆。
拿破仑·希尔有一段精彩的论述：“人与人之间只有很小的差别，但这种很小的差别却往往造成巨大的差异。这很小的差别就是所具备的心态是积极的还是消极的，这巨大的差异就是成功与失败。”祝愿大家永远以阳光积极的心态去追求自己的目标。
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