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- UID
- 890462
- 来自
- 广东东莞
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光的存在要有一定的载体。太阳光是从太阳本体发出的，月光是太阳光的反射，闪电光是大气层中电位差增大到一定程度时发生的猛烈放电现象。它们都按照自然规律运作，人们能享受这种赐与，但不能掌握它们的存在。火使人类从野蛮走向文明，产生许多文化现象，构成了光文化的最基本的内涵。所谓光文化的内涵，就是利用光这样一种手段来表现文化。每一种艺术形式都有它自己特有的表现手段。摄影家的表现手段是光，如果没有光，他们就会像雕塑家没有粘土、画家没有颜料或者巧妇无米那样一事无成。城市夜间环境的表现手段也是光。城市光环境融入光文化的理念，要通过城市建筑、桥梁、村落、厂矿、城市山水、自然风光、田野、交通工具和道路等人文景观的载体来展现。经过建筑设计师与灯光设计师和照明工程师巧妙的设计，利用各种光源及光学材料创造出具有三维视觉效果的夜景光环境作品，就形成了一幅幅 “光绘画”、“光雕塑”。夜景灯光作品一般依附于大面积的墙体立面和建筑特征，表现具有不同寓意的题材、不同表现形式的平面设计。例如香港维多利亚湾的夜景，由于灯光具有鲜艳夺目、形式新颖的特点， 构成一个区域的视觉中心。对面高大建筑群的立面变换着不同的用光组合的绚丽画面，形成了香港的标志性景象，构成了颇具艺术特色的光环境和时尚、现代的光文化。法国巴黎埃菲尔铁塔采用不同视角，多重光照投射的造型手法，构成了虚实相间交融，线、面、体错落有致的光的雕塑感，使该形体造型的现代艺术特色表现得淋漓尽致。
因此“光文化”是“光”与“文化”的巧妙结合，通过照明手段，用光与影、光与色将地域人文景观和自然景观进行装扮，表现其地域特征、建筑、桥梁等载体的形态、结构、特点及个性特征，展现的是神韵、精华和灵气 。焊锡机
既然光文化是用灯光来表现文化，那末夜景观设计就是在充分挖掘地域文化的同时，抽取地域文化的基因，通过光的语言加以刻画与表现，充分展现地域特色，形成独具特色的城市夜景观意象。
“光文化” 理念的孕生是城市夜景照明发展到一定阶段的历史产物，研究“光文化”，解析“光文化”，创建“光文化”，提高城市夜景观的文化品位，就要了解城市，熟读城市历史、地理、自然、风貌、人文、环境。梳理城市的轴线、肌理、天际线、边缘与入口、视野、道桥、中心景区、特色景区、滨水界面、夜景眺望点、标志性建筑、开放空间、节点、生态绿化、象征景观；解读城市的街道、公园绿地、建（构）筑物、历史古迹、公共艺术、导引系统、牌坊、广告、招牌等要素。只有这样，才能表现文化，突出特征，展现个性，不千篇一律，避免雷同。
“光文化”与“茶文化”、“酒文化”、“食文化”的本质区别在于“光”，因此，必须掌握光的特性，用好“光”与“影”的关系，把握“光”与“色”的尺度。不要过亮或全亮，避免滥用彩色光。
“光”与“影”是一对和谐的矛盾统一体，“光”是“影”的缔造者，“影”又映衬了“光”的存在，照明则是表现她们的媒介和创造“意境”的手段。景观照明初始期，观赏者对“光”产生了极大的情趣，对“影”有所忽略。随着景观照明的发展与提高，人们对“影”也有了新的认识，不要把所有的载体都照亮，要突出重点部位，要用“影”来托出“光”的存在，表现“光载体”的美丽，应用光来隐蔽瑕疵，遮挡丑陋。
建筑物等区域照明载体，应根据其建筑风格、造型、结构、特征进行单体设计，并注意整体光与色的统一性与协调性。如生活居住区应体现“以人为本”原则，创造安静、幽雅、舒适的生活环境和意境；涉外迎宾区或创造其庄重、壮观的现代化城市文化品位，或反映其古朴、典雅的文化内涵； 文化休闲区要平静祥和，应挖掘城市文化底蕴，表现地域文化特征，应创建夜晚休闲、娱乐的光环境；商业区要体现繁华、热烈、火暴、震撼的商业气氛，是彩色光的用武之地。 自动焊接设备
城市景观照明光环境建设经历了从“无”到“有”，从“小”到“大”，从“亮”到“美”，从“俗”到“雅”，从“建设实践”到“理论研究”的历史历程。“光文化”理念研究的提出，是城市景观照明内涵的飞跃，外延的拓展，底蕴的挖掘，层次的提高，形式的转化，意义的创新，品位的升华。同时，“光文化”理念研究的提出，是自然科学与人文社会科学发展的结晶，是照明领域两科联盟的一次重大尝试，是理论与科学实践研究相结合的新起点，对促进城市景观灯光建设具有极大的推动作用和深远的历史意义。 |
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